Partido Nacional Religioso

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Partido Nacional Religioso
מפד"ל
Líder Haim-Moshe Shapira
Yosef Burg
Zevulun Hammer
Yitzhak Levy
Effi Eitam
Zevulun Orlev
Fundado 1956
Disuelto 18 de noviembre 2008
Fusión de Hapoel Hamizrachi y Mizrachi
Fusionada con El hogar judío
Sede Jerusalén , Israel
Periódico HaTzofe
Ideología Sionismo Religioso
La mayoría de los diputados 12 (1959-65, 1969-74, 1977-81)
Con menos diputados 3 (2006-2009)
Política de Israel
Los partidos políticos
Elecciones
El Partido Nacional Religioso ( hebreo : מִפְלָגָה דָּתִית לְאֻומִּית, Miflaga Datit Leumit, comúnmente conocida en Israel por su acrónimo hebreo Mafdal, (en hebreo: מפד"ל)) fue un partido político en Israel representa el sionista religiosa movimiento Formado en 1956, en el. el momento de su disolución en 2008, fue el segundo partido más antiguo del país después de Agudat Yisrael
, y fue parte de cada coalición de gobierno hasta 1992.
Tradicionalmente un partido centrista práctica, en sus últimos años se
desvió a la derecha, cada vez más asociado a los colonos israelíes , y hacia el final de su existencia era parte de una alianza política con la derecha muy Unión Nacional . Las elecciones de 2006
vieron la caída de parte en sólo tres escaños, el peor desempeño
electoral de su historia. En noviembre de 2008 los miembros del partido
votaron para disolver el partido para unirse al nuevo hogar judío partido creado por la fusión de la PNR y la mayoría de las facciones de la Unión Nacional. [1] Sin embargo, la mayor parte de la Unión Nacional dejó la fusión poco después de su aplicación.

Sionismo Religioso: Antecedentes

El movimiento sionista religioso es un ortodoxo facción dentro del movimiento sionista, que combina la creencia en la importancia de establecer un judío del Estado en la tierra de Israel después de una forma de vida religiosa, en contraste con tanto sionismo secular y Haredi movimientos ortodoxos. El fundador espiritual e ideológica del movimiento sionista religioso era el rabino Abraham Isaac Kook , quien instó a los jóvenes Judios religiosos para establecerse en Israel y exhortó a los seculares sionistas laboristas a prestar más atención al judaísmo .
El rabino Kook vio el sionismo como parte de un plan divino que daría
lugar a un reasentamiento del pueblo judío en su patria, Israel y, en
última instancia, la venida del Mesías .

Historia

Orígenes

El Partido Nacional Religioso (NRP) fue creado por la fusión de dos partidos- Mizrachi y Hapoel Hamizrachi -en 1956. Los dos partidos habían corrido para la elección de 1955 en una lista conjunta bajo el nombre de Frente Nacional Religiosa. Los fundadores del partido fueron Yosef Burg y Haim-Moshe Shapira
(ambos de Hapoel Hamizrachi), que centra su actividad principalmente en
el estado del judaísmo en el marco de la sociedad israelí.
A lo largo de la existencia del programa nacional de reformas que
intentó preservar la relevancia del judaísmo en temas como las leyes
israelíes sobre el estatuto personal, la educación, la cultura y asuntos
municipales tales como la prohibición de la venta de no- Kosher
alimentos (en áreas prescritas, y en ocasiones a lo largo de un
determinado municipio ), que prohíbe el transporte y las actividades
públicas en el Shabat .

El PNR operaba un sindicato (bajo el mismo nombre que el partido de los antiguos trabajadores, Hapoel Hamizrachi), un periódico ( HaTzofe ) y un joven de movimiento ( Bnei Akiva ). Sólo el movimiento juvenil todavía existe hoy.

Posterior a la Guerra de los Seis Días

Las semillas del cambio se sembraron en 1967, cuando la victoria de Israel en la Guerra de los Seis Días generó mesiánicos tendencias entre religiosos Judios israelíes que dio lugar a muchos miembros de la PNR se mueve más a la derecha.

Alrededor de 1969 una nueva generación surgió en el PNR, dirigido por Zevulun Martillo y Yehuda Ben-Meir
, llamada "la juventud", exigiendo que la parte que preste más atención
a las cuestiones socioeconómicas, además de su preocupación por el
judaísmo y el Estado moderno.

Desde su creación el PNR mantiene un número casi constante de 12 miembros de la israelí Knesset . En 1981 se redujo a 6 miembros. Las razones fueron diversas: una reducción general de la población votante naturales; la moderación política de muchos Judios ortodoxos; a su vez hacia la derecha; la creciente importancia de la escisión de izquierda a derecha en la política israelí; y el surgimiento de ortodoxos sefardíes partidos como Tami y posteriores Shas .


La fiesta fue único, ya que participó en todos los gobiernos de Israel
hasta 1992. Durante este período fue un partido centrista, interesado
principalmente en materia religiosa e impermeable a las divisiones de
izquierda-derecha de la opinión pública israelí. La cooperación de largo plazo entre el Partido Laborista israelí y el PNR se refiere a veces como la liga histórica (הברית ההיסטורית).

Gobierno de 2003

El PNR fue miembro del gobierno de 2003 dirigido por Ariel Sharon y tuvo dos ministros en el gabinete. Effi Eitam fue el Ministro de Vivienda y Zevulun Orlev fue el Ministro de Trabajo y Previsión. Yitzhak Levy era un ministro responsable del Ministerio de Asuntos Religiosos, hasta que fue desmantelado.

El partido ayudó a formar la coalición de gobierno anterior junto con el Likud , Shinui y de la Unión Nacional , que se basa en los siguientes principios:

  • Una política de línea dura contra el terrorismo palestino y el creciente uso de los militares para contador de terror operaciones.
  • El apoyo a la Hoja de Ruta para la Paz , pero con la reserva de que los palestinos deben detener el terrorismo y elegir un primer ministro democrático.
  • Apoyar la Barrera israelí de Cisjordania , a condición de que incluirá los principales bloques de asentamientos en Cisjordania.

  • Encontrar una solución para aquellas personas que no pueden casarse
    según la ley judía mediante la creación de algo similar a un matrimonio civil .
  • Redacción del haredim para el servicio militar.
  • Conservando el carácter judío del Estado de Israel.
  • Obligando al Shinui
    partido no actuar unilateralmente en asuntos de estado y la religión, y
    que iban a discutir los problemas con el PNR y llegar a un compromiso.
El partido posteriormente dejó el gobierno y se fue a la oposición.

Plan de Desconexión

De Sharon plan de retirada causó gran controversia dentro del partido. Sharon despidió a dos ministros del gabinete de la Unión Nacional para lograr una mayoría para aprobar el plan de su gobierno. El PNR declaró que estaba resistiendo el plan y cualquier remoción de Judios que viven en Gush Katif (en la Franja de Gaza). El partido, junto con el derechista Likud no pudo detener el plan de desconexión.

Finalmente, Effi Eitam y Yitzhak Levi dimitieron del gobierno.
Sin embargo, los otros cuatro miembros de la Knesset del PNR apoyaron
la postura de Orlev que el partido debe permanecer en la coalición y
frustrar el plan de retirada desde el interior.

Knesset facción del partido se dividió en dos:


  1. La oposición (Eitam y Rabí Levi) - que habían resistido el plan de
    Sharon y vio a sí mismos no comprometidos a la coalición y el gobierno.

  2. La Coalición (Orlev, Yahalom, Finkelstein) - había votado para
    permanecer en la coalición, pero se comprometió a dejar de fumar cuando
    un asentamiento judío desmantelado.
  • Nisan Slomianski no tomó una posición clara, comprometiendo entre las dos facciones.

El 13 de septiembre de 2004, "centro" de la persona (un foro de todos
los miembros del partido con derecho a voto) votó en una elección entre
la propuesta de Effi Eitam de inmediato la dimisión del gobierno y la
propuesta de Zevulon Orlev dejar el gobierno sólo cuando se aprobó la
eliminación real de los asentamientos. Eitam y Orlev de acuerdo en que el "centro" decisión sería vinculante. [2] El "centro" apoyó la propuesta de Orlev en un 65% -35%.
La propuesta de Orlev declaró que el partido se quedaría en el gobierno
con la condición de que el gobierno no celebrar un referéndum general
(משאל עם, Meshal Am) con respecto a la eliminación de los asentamientos israelíes , lo que requeriría una mayoría especial, antes de que el tema podría ser llevado a una decisión en la Knesset. Si tal referéndum no tendría lugar, o si el gobierno aprobaría una eliminación de facto de los asentamientos israelíes, el partido iba a renunciar del gobierno. [3]

Se decidió que el PNR sería renunciar al gobierno si:

  • El gobierno aprobó el desmantelamiento de los asentamientos israelíes.
  • La Knesset aprobó leyes de evacuación y compensación.
  • El Partido Laborista se unió al gobierno y la coalición.
  • Un general del referéndum sobre la retirada no se celebraría.

El 9 de noviembre 2004, después de Ariel Sharon se negó la demanda de
la PNR de celebrar un referéndum nacional sobre la desconexión, Zevulun
Orlev y el partido renunciaron a la coalición y el gobierno, y prometió
perseguir elecciones generales, en un esfuerzo para reemplazar a Sharon
con un primer derechista ministro. Después de su renuncia, Sharon tenía una coalición minoritaria de 56 miembros de la Knesset de 120.

La división


El 14 de febrero 2005 Eitam fue suspendido de la presidencia del
partido por un tribunal interno de la PNR, después de dejar el gobierno
en contra de la decisión del centro.
Enfurecido por la suspensión, Eitam y Itzhak Levi anunció que se habían
separado oficialmente de la PNR para formar un nuevo partido, el Partido Religioso Nacional Sionista Renovada (ahora rebautizado Ahi , el 23 de febrero. El nuevo partido se convirtió en parte de la Unión Nacional , un alianza de Moledet y Tkuma -que de por sí un ex facción derechista del PNR. En ese momento la Unión Nacional también incluyó la ruso-secular Yisrael Beiteinu partido, aunque optaron por correr solo en las elecciones de 2006 .

Alianza con la Unión Nacional


Debido a su debilitamiento, el PNR, finalmente, decidió correr en una
lista conjunta con la Unión Nacional para las elecciones de 2006, que
incluía Eitam y Levy en su lista. La lista conjunta fue bajo el título de Unión Nacional - PNR (hebreo: האיחוד הלאומי-מפדל, HaIkhud Haleumí - Mafdal) y ganó nueve escaños, de los cuales el PNR se adjudicó tres.


El 3 de noviembre de 2008, el partido anunció una fusión con la Unión
Nacional, Tkuma y Moledet para formar un nuevo partido de derecha, más
tarde llamado The Home judía . Zevulun Orlev
dijo que sería "la unidad por el campo religioso sionista. Cualquier
persona puede presentar su candidatura. No hay ventaja alguna a los
actuales miembros de la Knesset ". [4]
En 18 miembros NRP noviembre votó a favor de disolver el partido para
unirse al nuevo partido de derecha creado por la fusión de la PNR y la
mayor parte de la Unión Nacional facciones. [1]

Ideología

Principios fundamentales

El PNR fue un partido sionista y declaró que Israel era un "Estado judío democrático".
Principal objetivo del partido era los pretextos para contribuir tanto
como pudo para el Estado de Israel e influyen en su carácter de ser más
judío, así como la lucha por la protección de Israel y el mantenimiento
de la seguridad de Israel.

La
creencia central "la Tierra de Israel para el pueblo de Israel de
acuerdo a la Torá de Israel" comete el PNR a hacer todo lo posible para
promover la seguridad y la integridad de la Tierra de Israel. El PNR aspira a influir en la política de "dentro del gobierno", y así continuar salvaguardando Eretz Israel.
A diferencia del Kach partido, el PNR no promovió la noción de Medinat Halajá ( estado halájico ), una teocracia funcionar de acuerdo a la ley judía . Esta idea fue promovida por Meir Kahana . El partido quería retener el caos democrático de Israel al tiempo que mejora el pueblo israelí.
Se aspiraba a alentar Judios a ser mejor al actuar como modelos a
imitar y enseñando judaísmo a otros israelíes por example.the resultados
a largo plazo, sin embargo, han sido mediocres. Las demandas NRP que los Judios Haredi completar tres años de servicio militar obligatorio.


El PNR enfatizó la unidad nacional y se comprometió a trabajar como un
puente entre los diferentes sectores de la sociedad israelí.

Religiosos
y laicos, sefardíes y askenazíes, derecha e izquierda, los veteranos y
los nuevos inmigrantes - todos somos un solo pueblo. El
PNR funciona hacia la unidad nacional, la absorción de la inmigración, y
unir a las personas de todos los sectores de la población. Sin odio y sin coacción. Suavemente, gratamente, y con una sonrisa.
Llamaron a este principio Ahavat Israel אהבת ישראל ("El amor de Israel").

El partido era el patrón de la mayoría de las escuelas religiosas nacionales (חינוך ממלכתי-דתי), que enseña tanto el judaísmo y los sujetos educativos obligatorios generales tales como las matemáticas , Inglés, la literatura, la física , la biología , etc. Patrocinó algunas escuelas pre-militares que proporcionan la educación superior a los futuros de las FDI oficiales y comandantes. Además de la financiación y las escuelas religiosas nacionales paternalistas, que también apoyó Yeshiva escuelas y Beit Midrash escuelas, lugares dedicados exclusivamente al estudio de la Torá . También corrieron Yeshivot Hesder, donde los soldados religiosos se combinan el servicio militar de combate con el aprendizaje de la Torá.

El
PNR promueve activamente la Torá en Israel y fortalece las
instituciones nacionales religiosas: institutos sionistas formación
rabínicas, sionista Kollels, gevohot Yeshivot, Hesder Yeshivot, escuelas
Yeshiva altos y más. El
PNR alienta rabinos sionistas para asumir un papel activo como maestros
en Yeshivot y líderes espirituales como en las ciudades y en los
barrios.
El partido cree que la tierra de Israel es santo y pertenece a los Judios en base a la promesa de Dios a Abraham y luego a Isaac y Jacob . Ellos creen que es la voluntad de Dios para resolver toda la tierra de Israel y nutrirlo. Este principio tiene un gran impacto en la política NRP hacia la Ribera Occidental y la conflicto palestino-israelí . [5]

Religión y el Estado

La política del PNR fue que Israel debía conservar su carácter judío especial y mantener un compromiso vago con el judaísmo.

El partido argumentó que los asuntos de estatus personal (como el matrimonio , el divorcio y entierro ) deben mantenerse bajo la autoridad de los rabinos de Israel (u otros clérigos religiosos para los no Judios).

El PNR afirmó que el espectáculo respeto Estado judío de la religión judía, observando el día de reposo y servir Kosher alimentos en sus instituciones y organizaciones (que se aplica a la FDI , el transporte público, los policías israelíes y empresas gubernamentales.)

El partido, junto con los otros partidos políticos ortodoxos en Israel quería atrincheramiento en la ley israelí para que convierte al judaísmo que desean inmigrar a Israel bajo la Ley del Retorno sólo puede ser aceptado si sus conversiones se realizaron de acuerdo a las normas ortodoxas estrictas.
Esta era una posición controversial como algunos afirman secular que
socavaría las conexiones de Israel con todo el mundo, y en especial de
América Judios. (Por favor, consulte las secciones relacionadas con el Israel de ¿Quién es un Judio? para obtener más información.)


En cuanto a las conversiones al judaísmo a cabo dentro de Israel, el
PNR se encontraba en el mismo lado del debate como lo secular, y se
opuso a las opiniones de las partes Haredi y particularmente Shas. El partido abogó por que el israelí Rabinato debe actuar para facilitar los procedimientos para cualquier johhny llegado últimamente que quiere convertir, tras el Comité Neeman (ועדת נאמן) recomendaciones. También pidió que la restauración de la (לאום "Leom") cláusula de nacionalidad en la tarjeta de identificación israelí.
Ambas cuestiones están conectadas a los debates públicos sobre los
inmigrantes rusos que se encuentran dentro de la rúbrica no ser Judios
de acuerdo a la ley judía.

La cuestión de reclutar estudiantes de yeshiva era un tema delicado en la retórica de la fiesta.
Históricamente el PNR inició las regulaciones que permiten a los
estudiantes de yeshiva para evitar el servicio militar y apoyó esa
posición durante un largo tiempo.
Este entró en conflicto con la ideología del partido y sus partidarios
como el partido se movió hacia el centro y el número de estos
estudiantes se levantó bruscamente dando lugar a acusaciones de que
muchos de ellos no eran realmente los estudiantes. En la década de 2000 el PNR declaró explícitamente que la participación en el ejército israelí era una Mitzvá
y una obligación moral, y destaca que su "mejor juventud ... servir en
las unidades de comando y de combate de élite en el ejército israelí".

El conflicto palestino-israelí y los asentamientos

Las opiniones del PNR en el conflicto palestino-israelí se pueden resumir en:

  • Sólo habrá un estado entre el río Jordán y el mar Mediterráneo - el Estado de Israel. Ninguna entidad árabe nacional independiente (como un Estado palestino putativo) existirá dentro de estas fronteras
  • Ninguna parte de Israel se le dará a un gobierno o autoridad extranjera.

Sin embargo, el partido estuvo de acuerdo en dar el autogobierno
autonomía árabes palestinos, sujeto a la autoridad de Israel sólo en
materia de seguridad y relaciones exteriores (como en las fronteras y la
diplomacia), sin el desmantelamiento de los asentamientos judíos.

El PNR reaccionó a la Segunda Intifada , exigiendo una respuesta militar dura por Israel para "erradicar la infraestructura terrorista". También pidió la disolución de la Autoridad Palestina y la deportación de la OLP de regreso a Túnez . El partido cree que Israel podría detener la violencia palestina a través del uso de la fuerza militar.

El PNR utiliza sobre todo religiosa discurso para justificar estas posiciones. Hicieron hincapié en que la Ribera Occidental (conocido como Judea y Samaria , los términos bíblicos) eran partes del antiguo reino de Israel y el reino de Judá y de ahí por derecho pertenecen a Israel moderno. Por otra parte, el partido visto los asentamientos judíos como una defensa de la mitzvá de la solución de la tierra de Israel. Muchos de sus partidarios y miembros del parlamento eran colonos.

Las cuestiones sociales y el bienestar

El PNR no se adhieren a una ideología económica (como el marxismo o el capitalismo ). Sin embargo, el partido cree que la sociedad israelí y el Estado de Israel debe apoyar a los pobres y los necesitados, derivado del 613 mitzvot de la Torá .
La figura más notable del partido en este sentido fue Zevulun Orlev,
(quien se desempeñó como Ministro de Trabajo y Previsión Social). Sin embargo, este tema no era prioritario en la agenda o la retórica de la fiesta.

La crítica


Algunos críticos de la PNR dijeron que era demasiado centrado en los
asentamientos israelíes en Cisjordania, y que descuidan otros temas como
la educación, la responsabilidad social y Ahavat Israel ("El amor de Israel", es decir, de otros Judios).


Los críticos de izquierda insistieron en que la terquedad del partido
acerca de mantener los asentamientos era un "obstáculo para la paz",
mientras que los críticos de derecha dijeron que el PNR no presionar al
gobierno israelí lo suficiente para usar la fuerza militar contra más terrorismo palestino .


Los críticos de los partidos religiosos como el Shas y Agudat Israel
despreciaron el PNR por haber estado en la coalición de gobierno con un
partido ultra-secular como Shinui (que a menudo se describe como
"anti-religioso") y para no hacer lo suficiente para mantener el
carácter judío de Israel; en un ejemplo, el partido muestra poca o ninguna resistencia o consternación, contra el ex ministro de Interior Avraham Poraz decisión 's no para hacer cumplir la prohibición de la venta de pan durante la Pascua (al comer el pan es una prohibición de jametz acuerdo con el judaísmo ortodoxo).

A pesar de todas las críticas, el PNR tenía una reputación de honestidad y dedicación a sus funciones parlamentarias. Ninguno de sus miembros de la Knesset han sido acusados ​​de corrupción.

Miembros y simpatizantes

Miembros de la Knesset

El partido cuenta actualmente con 8 miembros de la Knesset como parte de la alianza de 12 plazas con The Home judía y la Unión Nacional:

Partidarios

Partidarios PNR eran principalmente los sionistas, que son Judios ortodoxos, de alguna manera moderna ortodoxos .
Como los soldados que están muy motivados y disciplinados y tienen una
excelente reputación de contribuir con el Estado y la sociedad israelí.

Donde quiera que se mire, usted los ve. Los miembros de la comunidad religiosa nacional, con la kippot de punto en la cabeza. En el mundo académico, en la vida económica, en el sistema educativo, en la alta tecnología, la medicina, los tribunales, el ejército israelí, incluso en los medios de comunicación. Cada uno de ellos haciendo su poco de "Hashem kidush" (santificante de Dios ) en los esfuerzos diarios.
Hombre sionistas religiosos pueden ser reconocidos por su tejido a mano colorido kipá (כיפה) (yarmulka) ("gorro"), de ahí su apodo: הכיפות הסרוגות (Ha-Ha-kipot Srugot, lit. "Los hechos punto yarmulkas").

Véase también

Referencias

  1. Como PNR se pliega para crear frente unido, signos de disidencia emergen The Jerusalem Post, 19 de noviembre 2008
  2. NRP Center - Guerra Maariv, 12 de septiembre de 2004 (hebreo)
  3. NRP permanecen en coalición Walla Noticias, 14 de septiembre de 2004 (hebreo)
  4. Meranda, Amnon (2008). "Los partidos de derecha se unen" . Ynetnews. Consultado el 2008-11-03.
  5. página web Mafdal partido en el Wayback Machine (archivado 07 de marzo 2005)

Enlaces externos